“Lấy trí nhân mà thay cường bạo
Lấy đại nghĩa để thắng hung tàn”
Nguyễn Trãi

 

 

 

Năm 1995 sau hai mươi năm người CSVN cưỡng chiếm miền Nam, nhạc sĩ Phan Văn Hưng cho ra dĩa CD “Hai Mươi Năm” để đánh dấu nỗi đau buồn uất hận người Việt tị nạn. Tôi sẽ không bao giờ dùng chữ “mất nước”, vì nước Việt Nam của người Việt tự do đang bị những người CSVN cưỡng đoạt bằng họng súng AK. Nước VN chúng ta vẫn còn đó. Hằng triệu người Việt Nam có bổn phận giành lại đất nước từ tay của người CSVN. Phan Văn Hưng (PVH) cũng như những người tị nạn chúng ta đã phải chia sẻ cuộc sống lưu vong. PVH và vợ là Nam Dao (ND) là đôi uyên ương đã đến với nhau bằng lý tưởng tự do của người tị nạn Việt Nam, họ đến với nhau bằng những tình tự dân tộc VN. Họ chia sẻ những buồn vui khi hoạt động trong đời sống sinh viên tại Paris và họ đã có những hoạt động tích cực giữ chiến tuyến người quốc gia chống lại các sinh viên tả khuynh tại Pháp. Từ những ngày xa xưa thân ái đó đã tôi luyện cho ND một ý chí bền vững bênh vực lý tửơng cho ngừơi Việt Nam yêu chuộng tự do, không chấp nhận chế độ CS, và cũng những ngày xa xưa đó đã soi đừơng cho PVH tiếp tục đấu tranh vì quê hương, vì đồng bào dù là tại quê nhà hay ở Úc châu. Nếu ND đấu tranh bằng ngòi bút thì PVH lại chọn lời ca tiếng hát để bứt bỏ gông xiềng đàn áp người dân vô tội đáng thương tại quê nhà Việt Nam.

 

 

Chúng ta hãy nghe lời nhạc của bài hát “Hai Mươi Năm”, thơ của Nam Dao, nhạc PVH, hai mươi đọa đầy dưới gông cùm, dưới bốc lột và dưới trấn áp:

 

 

“ … Hai mươi năm, nhiều kẻ gian trong làng xóm
Người hiền khô mang gông cùm
Kẻ mộng du lên bạo chúa
Người ngồi khóc trên sân chùa
…
Hai mươi năm, triệu người đi trong cuộc sống
Mà thể xác như không hồn
Triệu người lao trong cùng khốn
Và buồn vui như bao lần
Hai mươi năm, người hiền lương dẫu còn sống
Phải cật lưng trong thiên đường
Những vết nhăn trên vừng trán
Và hòn than nung trong lòng.”

 

 

Sau ngày 30-04-75, miền nam thất thủ, viên tướng Trần Văn Trà, chủ tịch Ủy ban Quân Quản Thành Phố Saì Gòn ký “Thông Cáo” buộc các quân nhân cán chính miền nam phải đi trình diện “học tập cải tạo”. Che dấu ý đồ đen tối, gạt gẫm tù nhân bị tù đầy, điều khoản số 2 của bản “Thông Cáo” này qui định là: “Những người đến tập trung học tập mang theo giấy bút, quần áo, mùng màn,… lương thực, thực phẩm đủ dùng trong một tháng”. Rồi có người tù nhân bị đọa đầy không thấy ngày về, tù tội cứ mãi chồng chất đến những 13, 15 hay 17 năm hoặc hơn, hay bỏ thây nơi rừng già của trại giam.

 

 

Hãy nghe thi sĩ Minh Đức Hoài Trinh đã sáng tác bài thơ “Ai về xứ Việt” đựơc PVH phổ nhạc thành bài tù ca và cất tiếng hát não nùng, ai oán như sau:

 

 

 

“Ai trở về xứ Việt
nhắn giùm ta, người ấy ở trong tù
Nghe đâu đây vang giọng hờn rên xiết
Dài lắm không đằng đẵng mấy mùa thu
Ai đi về xứ Việt
thăm giùm ta, người ấy ở trong tù
Cho ta gởi một mảnh trời xanh biếc
Thay giùm ai, màu trời ngục âm u
Các bạn ta ơi, bao giờ được thả
Đến bao giờ ăn được bát cơm tươi
Được lắng nghe, tiếng chim cười
Đến bao giờ đến bao giờ
Người bạn tù ơi, ta không quên đâu
Nhớ hôm xưa, nhìn đôi tay cùm xích
Hàng song thưa chia cách vạn tình Ngâu
Ai tra tấn nghe lòng ai kim chích… ”

 

 

Tố cáo sự vô lương tâm và dã man mà chế độ CSVN áp bức người dân, thi sĩ Bắc Phong đã sáng tác bài thơ “Trái tim tôi là bến”, được PHV chuyển thành những dòng nhạc đấu tranh:

 

 

 

“Buồm của anh rách nát
Bởi bao đợt sóng nhồi
Thì xin anh hãy vá
Bằng những miếng da tôi
Ngòi của anh đã gãy
Hãy mài trên xương tôi
Chấm máu tôi mà viết
Về lương tâm con người
Dù đêm trăng không lên
Nhưng mắt trẻ là sao
Trái tim tôi là bến
Xin anh cứ bơi vào
Đàn của anh đã vỡ
Hãy dạo trên thân tôi
Lấy tiếng tôi mà hát
Về đau thương con người”

 

 

 

Để mô tả xã hội VNCS sau khi đánh cho “Mỹ cút Ngụy nhào” để “đảng CSVN ưu việt” đưa xã hội Việt Nam lên hàng “tiên tiến” giữa khu rừng già man rợ Phi châu, PVH sáng tác một nhạc phẩm “phản động trong số những tác phẩm phản động” của anh, “Bạn bè của tôi”:

 

 

“Bạn bè của tôi là nhân chứng cho cả thế hệ này
Mười thằng bạn thân, mười con số trong một kiếp trần
Thằng thì đã khuất bỏ mạng rừng xanh
Thằng thì cụt mất cánh tay của anh
Bạn bè của tôi,
Từng chiếc lá trong trận bão dân tộc
Tuổi trẻ đôi mươi bị lãng phí như cỏ rác thôi
Thằng thật tài ba thì đạp xích lô
Còn thằng giàu cha là thằng ma cô
Ai thấu cho oan khiên này
Người có lắng nghe…
Tiếng ai than dài
Thuyền nào cứ trôi dạt…
Để ai khóc trong cười
Ngổn ngang những bóng đời…
Chẳng thiết ngày mai…”

 

 

 

Tự Do là một quyền bẩm sinh của con ngừơi, không phải thứ hàng xa xỉ mà người dân phải quì lụy lạy lục, xin xỏ nhà cầm quyền mang bản chất du côn, xấc xược, ngạo mạn và người người đứng lên đấu tranh đòi quyền sống cho đến một ngày kia những bất công, những áp bức sẽ không còn nữa. PVH sáng tác nhạc phẩm “Hãy trả cho tôi quyền tự do ngôn luận” dưới tựa đề Anh ngữ “Free My Words”, thơ Nam Dao:

 

 

 

“I’ve been praying throughout the night
Clinging to hope, to a candle’s light
Can you see me, can you hear me
A lonely voice and out of sight
I’ve been waiting for the day
When you and I will have a say
The sun will shine in your eyes so bright
We’ll be as free as the birds can fly
Oh Oh
Free me, free my words, free my home
Free me, free my heart, free my mind
Love is just the only word that I’ve been longing for
Let it be known
Oppression isn’t on any more…”

 

 

 

 

Trẻ thơ tự bản chất vốn vô tội. Ở các xứ tây phương người ta nâng niu trẻ thơ bao nhiêu thì xã hội dưới chế độ CHXHCNVN bị khổ nạn, trẻ thơ bị hất hủi, bị bạc đãi bấy nhiêu. Trẻ thơ bị đưa bán vào nhà chứa, trẻ thơ bị xử dụng như món hàng đổi chác. Trẻ thơ được bà Bộ trưởng y tế Dương Quỳnh Hoa xác nhân nạn suy dinh dưỡng trầm trọng. Trẻ thơ bị chế độ CSVN bỏ rơi đến độ còm cõi, PVH phổ tiếp nhạc phẩm bi thương “Bài ca cho bé Thảo”, thơ Nam Dao. Ôi xót xa thay cho những trẻ thơ Việt Nam dưới chế độ CS. Hãy nghe:

 

 

 

“Con ơi con mẹ vừa mua thuốc về
Sao con ơi lìa mẹ sớm ra đi
Nơi nhà thương con chết mắt nhắm nghiền
Vì chai đá lặng giết hồn nhiên
Con ơi con mẹ tìm mua khắp chợ
Sao cho con được viên thuốc cho nhanh
Xóm làng thương chung góp chút chân tình
Giờ viên thuốc này vẫn còn nguyên

Người đã giết người trong cõi đời khan tiếng cười
Người đã nhắm mắt trên nỗi đau thương người ơi
Và em bé nằm như thiên thần trong nát tan
Đời em không khác chi bao rong rêu lầm than
Trong đêm khuya chợt nghe tiếng gõ nhẹ
Thương cha con bàn đã cũ bao năm
Cha cưa đi làm áo quan con nằm
Vùi trong gỗ mục những lặng câm
Hôm con đi trở về nơi cát bụi
Cha khom lưng đạp xe cũ trong mưa
Ánh chiều rơi loang bóng giữa sương mờ
Đường hun hút dài bóng hình xưa.”

 

 

 

Bài hát số 7 trong CD đánh dấu hai mươi năm khi mà nuớc VNCS “hồ hởi tiến lên thiên đàng XHCN” với một xã hội đồi trụy với nhiều hố sâu ngăn cách, những thương phế binh VNCH chết dần, héo mòn cuộc đời trong nỗi tức tửi cô đơn. Người đi tù thì bỏ thây trong trại tập trung vì lao động khổ sai. Ví dụ điển hình mà tôi được biết như trừơng hợp trung tá Nguyễn Quang Hưng, tham mưu trưởng trường Đại học Chiến tranh Chính trị Đà Lạt để lại lá thơ cho vợ con quá thương tâm, quá ngậm ngùi:

 

 

“Em yêu,
Những chiều trở lạnh, mệt mỏi, anh nhớ em thật nhiều. Anh nhớ từng kỷ niệm, chi tiết tình yêu của vợ chồng mình, thời kỳ hạnh phúc tại Quang Trung. Đã hơn 3 năm xa nhau rồi, càng ngày càng lớn tuổi, nỗi đau bệnh hoạn, không biết anh có còn sức khỏe về gặp lại em và con không? Hay là ngày ra đi học tập là ngày vĩnh biệt em yêu. Anh còn sống đến nay là vì kỷ niệm, vì em và con. Còn anh chả có gì cần thiết, quan trọng cả. Cầu xin Trời cho anh luôn khỏe mạnh khi về gặp lại gia đình, sống hạnh phúc bên em và con…

Mong thaỵ
Hôn em và con.

Hưng”